فقه و زندگی

آداب و احکام اصناف و مشاغل از امام خمینی و امام خامنه‌ای

آخرین مطالب

۸ مطلب با موضوع «احکام عمومی بازار» ثبت شده است

وقتی مشتری پایش را به مغازه می‌گذارد، شروع می‌کند به تعریف و تمجید کردن اجناس مغازه‌اش. حتی زیاد هم قسم می‌خورد تا شاید یک جنس بیشتر بفروشد. در حالی که باید بداند کسى که قسم مى‌خورد اگر حرف او راست باشد، قسم خوردن او مکروه است. و اگر دروغ باشد حرام و از گناهان بزرگ است. رساله امام خمینی مسأله ۲۶۷۴

  • موافقین ۱۲
  • ۰۶ اسفند ۹۵ ، ۱۰:۰۸
  • حاج آقا     ۳۴بازدید

پای منبر آخوندها شنیده که خواب پیش از طلوع خورشید (بین الطلوعین) باعث فقر و پریشانی امور می‌شود. به همین دلیل همیشه بین الطلوعین را بیدار است و مغازه‌اش را باز می‌کند. اما ای کاش این کار را نکند؛ چرا که بین الطلوعین معامله کردن کراهت داردتوضیح المسائل امام خمینی، م۲۰۵۴

  • موافقین ۱۴
  • ۱۸ دی ۹۵ ، ۲۰:۰۰
  • حاج آقا     ۶۴بازدید

فروشنده‌ها معمولاً سعی می‌کنند موقع کشیدن جنس با ترازو، کمی سنگین‌تر بکشند تا خیالشان راحت بشود که به مشتری کم نداده باشند. اما کم‌فروشی فقط با ترازو نیست، هر چه حق مردم باشد و داده نشود یعنی کم فروشی. حالا می‌خواهد جنس باشد یا تعمیر ماشین و وسایل خانه، یا تدریس و آموزش، یا پاسخگویی به مراجعین در ادارات، در همه‌ی اینها باید به بهترین شکل کار را انجام داد و نگذاشت. 

پیمانه و وزن را کامل بدهید و اموال مردم را کم ندهید. سوره‌یاعراف، آیه‌ی ۸۵.

محمد بیستونی، قرآن خودمونی، ص۲۷ یا اندکی نغییر و تصرف

  • موافقین ۱۷
  • ۱۷ دی ۹۵ ، ۲۰:۰۰
  • حاج آقا     ۵۸بازدید

در برخی مغازه‌ها این عبارت «جنس فروخته شده پس گرفته نمی‌شود» را می‌بینید که به دید مردم زده‌اند، البته این حق آنهاست؛ چون معامله که صحیح انجام بگیرد، لازم است و هیچ یک از فروشنده و مشتری حق برهم زدن معامله را ندارد. ولی اسلام می‌گوید درست است که این حق متبایعین می‌باشد ولی اگر کسی از معامله پشیمان شد، مستحب است دیگری قبول کند و این در فقه ما «اقاله» نام دارد.

امام صادق علیه السلام: هر کسی که مسلمانی را در خرید و فروش اقاله کند خداوند گناه او را در روز قیامت نادیده می‌گیرد. وسائل الشیعه، ج ۱۷، ص ۳۸۶/ وبلاگ جادانه‌ها.

  • موافقین ۴
  • ۱۸ آذر ۹۵ ، ۱۴:۴۱
  • حاج آقا     ۳۴بازدید

برخی برای خرید جنس به مغازه می‌روند و بعد از خرید جنس به فروشنده می‌گویند: بنویس به حساب. این جور معامله اگر چه بین مردم عادی شده ولی از نظر فقهی صحیح نیست؛ چون در معامله‌ نسیه باید جنس نقد و برای عوض (پول) مدت تعیین بشود آنهم دقیق. اگر معامله‌ی نسیه را انجام داد و مدت را معین نکرد، در این صورت معامله باطل و فروشنده می‌تواند جنس را پس بگیرد هر چند به خانه برده باشد. توضیح المسائل امام خمینی، م٢١٠٥ 

  • موافقین ۱
  • ۱۷ آذر ۹۵ ، ۲۰:۰۸
  • حاج آقا     ۳۲بازدید

تبانی برای بالا بردن قیمت‌ها از مواردے است که فروشندگان باید از آن پرهیز کنند؛ چون با این کار، مشتریان در مضیقه قرار می‌گیرند و مجبور می‌شوند جنس را به قیمت گزاف بخرند و این اجحاف در حق آنها است. 

امام خامنه‌ای: اگر گران‌فروشی به حد اجحاف به مشتری برسد یا خلاف مقررات دولت اسلامی باشد، جایز نیست. 

پایگاه اسلام کوئست islamquest.net

  • حاج آقا     ۶۹بازدید

همان‌طورے که دروغ‌گویے در کسب و تجارت، ضررهای دنیوے و اخروی زیادی دارد، به راستگویی هم در کسب و کار بسیار توصیه شده است و ثمرات زیادی از ائمه‌ی معصومین علیهم السلام نقل شده است. 

امام صادق علیه السلام: خداوند سه نفر را بدون حساب به بهشت می‌برد: پیشواے عادل، تاجر راستگو و پیرے که عمر خود را در راه طاعت خدا سپری کرده است.

ثواب ألاعمال و عقاب ألاعمال، ص٢٨٧ 

  • حاج آقا     ۷۱بازدید

خوب نیست انسان در معامله‌ی دیگری وارد شود؛ در حالی که بین مشتری و فروشنده توافق برقرار شده است؛ خصوصاً آنجا که شخص دوم قصد معامله نداشته باشد و تنها می‌خواهد مشتری، پول زیادتری به فروشنده بپردازد.

حضرت محمد(صلی الله علیه و آله) فرمودندهرگز به قصد بالا بردن قیمت کالا وارد معامله‌ی کسی نشوید که چنین کاری، خیانت است. 

وسائل الشیعه، ج١٢، ص٣٨٨

  • موافقین ۴
  • ۱۵ آذر ۹۵ ، ۱۲:۰۴
  • حاج آقا     ۷۵بازدید